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【真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付
【5776784502】


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商品の特徴 |
■画 題■ 「茶掛け 円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸 法■ (約)幅 60cm× 長さ 119.5cm・(軸先寸)■略 歴■ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道(あだち たいどう)昭和12年12月生る。昭和31年 濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和36年 九州梅林寺専門道場掛塔。昭和44年 雲澤寺副住職。昭和50年 雲澤寺住職。昭和61年 大徳寺派前住職。昭和62年 施大徳寺改衣式。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛 円相 無一物中無尽蔵は、前大徳 足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先:黒漆塗。 紙本:墨書。 箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付です。~円相とはどんな意味?~言葉では如何(いかん)ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静(じゃくじょう)なる無の境涯を示します。それを敢(あ)えて目に見えるように形象化(けいしょうか)しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。~無一物中無尽蔵(むいちもつちゅうむじんぞう)とはどんな意味?~仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。硯板 紫雲石硯 瑞泉作 書道 大。【真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付。2920 立花大亀 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。西陣織掛け軸 双鶴 24金箔 佐藤重教作。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛。書 Guide to Vintage Coleman Products 1900-。【海】中国 寿山石 龍文彫刻 印材 時代品 中国美術品。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物 茶掛 B823。閃の軌跡エマ・ミルスティン役早見沙織直筆サイン色紙。掛軸 前大徳 矢野海渕筆 一行書 「春入千林處々鶯」 共箱 N 7361A。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「七事式」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。出羽三山 開祖蜂子皇子 御掛軸。Fate/zero プロダクションサインボード イラストボード 大型色紙。【高級羊毛筆 別製三寸 細光鋒の長鋒7.8×1.2㎝】◆条幅漢字◆豊橋筆優品。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「喫茶去」禅語 茶掛 年中掛け。草木染 染色歳時記。掛軸 前大徳 西垣大道筆 一行書 「時雨洗紅葉」 共箱 C 7741A。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」禅語 縁起物 茶掛け。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「無事」共箱 禅語 茶掛け。⬛インテリア♦特大約49cmガラス木額入【相田みつを】♦人生の格言♦心に響く名言 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ-第42号)/P.634 (2024年カタログ-第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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