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【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付
【5776786689】
【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付
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更新日:2026/03/16
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商品説明
商品の特徴 |
■画 題■ 「茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 ■略 歴■ 西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年 滋賀県彦根市 江国寺に生まれる。懐仁 集王羲之 聖教序 拓本 王義之 碑林 書道 般若心経。昭和１０年 福井県小浜市 高成治にて得度。掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 立花 大亀』筆！『九天雲高鶴飛高』！紙本/共箱/紙箱付。昭和２６年 大谷大学卒業。THE ALPEE 赤塚不二夫の色紙 うなぎ犬。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。Cigarcase様セオドアアレキサンダー 洋書風小物入れ メートランドスミス。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年 京都市東山区 臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物 掛軸 軸B839。平成６年 遷化（せんげ）。掛軸四点 竹田黙雷 修竹 嶋田菊遷 しみ 関盧山 恵林寺。表装は良い状態です。キングダム 複製サイン入り色紙 集英社。本紙下部にシワあります。【12/13まで】美品 2286 有馬頼底 「應無新住而生無心」 臨済宗 金閣寺。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。鳳鳴石 ⭕️名工四代鳳山 名倉正康 鳳来寺硯 天然共蓋付き硯 5kg近く 共箱。関防印は正法眼です。硯板 紫雲石硯 瑞泉作 書道 大。軸先：木製 漆塗。【真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付。 紙本：墨書。2920 立花大亀 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。 箱書、落款があります。西陣織掛け軸 双鶴 24金箔 佐藤重教作。 付属品：共箱、タトウ箱付。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。書 Guide to Vintage Coleman Products 1900-。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。【海】中国 寿山石 龍文彫刻 印材 時代品 中国美術品。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物 茶掛 B823。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より抜粋。閃の軌跡エマ・ミルスティン役早見沙織直筆サイン色紙。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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商品レビュー
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