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裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸
【5776789181】


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商品の特徴 |
竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。鳳鳴石 ⭕️名工四代鳳山 名倉正康 鳳来寺硯 天然共蓋付き硯 5kg近く 共箱。賛の下に「尚白」とあります。硯板 紫雲石硯 瑞泉作 書道 大。画の下に「為春」とあります。【真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付。淡々斎と同じ時代に遠藤為春(歌舞伎研究科)がおられますが同一人物かは不明です。2920 立花大亀 「掬水月在手」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。西陣織掛け軸 双鶴 24金箔 佐藤重教作。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。軸先は溜塗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。書 Guide to Vintage Coleman Products 1900-。目立つシミ・折れなく状態は良好です。【海】中国 寿山石 龍文彫刻 印材 時代品 中国美術品。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物 茶掛 B823。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。閃の軌跡エマ・ミルスティン役早見沙織直筆サイン色紙。禅語では知られていない文句です。掛軸 前大徳 矢野海渕筆 一行書 「春入千林處々鶯」 共箱 N 7361A。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白(えさしょうはく)〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。無地箱。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「七事式」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。塗軸(溜塗)。出羽三山 開祖蜂子皇子 御掛軸。長さ146㎝ 幅32㎝(表装を含む)色紙寸法・・・幅23.5㎝ 高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)~昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。Fate/zero プロダクションサインボード イラストボード 大型色紙。裏千家13世圓能斎の長男。【高級羊毛筆 別製三寸 細光鋒の長鋒7.8×1.2㎝】◆条幅漢字◆豊橋筆優品。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。美品 掛け軸 大徳寺 松長剛山作「喫茶去」禅語 茶掛 年中掛け。30才で家元を継承。草木染 染色歳時記。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。掛軸 前大徳 西垣大道筆 一行書 「時雨洗紅葉」 共箱 C 7741A。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」禅語 縁起物 茶掛け。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。71歳。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「無事」共箱 禅語 茶掛け。【参考文献】落款花押大辞典 淡交社茶人の花押 小田榮一著 河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ-第42号)/P.634 (2024年カタログ-第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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